Прави разлог зашто људи воле грубе и страшне ствари, тврде научници

Ноћ вештица је време да се прихвати све што је одвратно, од крвавих сласхер филмова до уклетих кућа пуних лажних црева и крви. Али привлачност стварима које нас муче превазилази овај годишњи одмор. Прелистајте ТВ канале и наићи ћете на програме „авантуристичке исхране“, у којима се домаћинима и такмичарима сервирају разне врсте хране од које се стеже; ријалити програми који дубоко зарањају у рад дерматолога који искачу бубуљице; и грубе комедије које користе неукусан хумор – помислите на повраћање и мокрење – да насмеју гледаоце.



То можете видети иу другим облицима медија. У љубавним романима, на пример, можете пронаћи приказе инцеста између браће и сестара који су осмишљени да раздраже читаоца. И, што је најекстремније од свега, постоје интернет шокантне локације које нуде праве снимке смрти и распарчавања за оне који то желе да потраже.

То није само новији медијски феномен. Енглеска раног модерног доба има сличну културу гађења, о чему сам писао у књизи која ће се ускоро појавити. Зашто је толико људи привучено стварима које би, по свему судећи, требале да их натерају да се ужасну окрену? Модерна наука има одговор и има све везе са начином на који емоција гађења у основи функционише.



1 Шта је гађење?



Схуттерстоцк

Гађење је у основи емоција избегавања: сигнализира да нешто може бити штетно за ваше тело и подстиче вас да то избегавате. Научници верују да се гађење првобитно односило на храну; Чарлс Дарвин је приметио „колико спремно ово осећање изазива било шта необично у изгледу, мирису или природи наше хране“.



понављајући снови о змијама

Према овој теорији, она је полако еволуирала како би заштитила све врсте ствари које би вас могле довести у контакт са опасним патогенима, било путем болести, животиња, телесних повреда, лешева или секса.

2 Еволуција гађења

Схуттерстоцк

Штавише, чини се да је гађење даље еволуирало да регулише ствари које су симболично штетне: кршење морала, културних правила и негованих вредности. Због тога би неки људи могли рећи да им се „гади“ чин расизма. Због ових регулаторних функција, гађење је често познато као емоција чувара врата, „емоција искључивања“ или „емоција тела и душе“.



3 Привлачност гађења

Схуттерстоцк

Како онда објаснити чињеницу да нас одвратне ствари понекад могу заокупити? Психолошка истраживања сугеришу да одвратни стимуланси привлаче и задржавају вашу пажњу ефикасније него емоционално неутрални стимуланси. ае0фцц31ае342фд3а1346ебб1ф342фцб

Према научницима за медије Бриџит Рубенкинг и Ени Ланг, ово се вероватно дешава зато што се, из еволуционе перспективе, чини да би „пристрасност пажње према гађењу – ма колико била одбојна – боље оспособила људе да избегавају штетне супстанце“. Дакле, иако гађење може бити непријатан осећај, емоција је еволуирала да истовремено привуче пажњу људи.

4 Гађење може бити забавно

Схуттерстоцк

Али одвратне ствари не привлаче само вашу пажњу; чак можете уживати у њима. Психолог Нина Строхмингер сугерише да пријатне карактеристике гађења могу бити пример онога што се назива „бенигним мазохизмом“ – људске склоности да траже наизглед „негативна“ искуства у сврху уживања у „ограниченим ризицима“, као што је вожња ролера. подметач или једу изузетно зачињену храну.

Према Строхмингеру, чини се „могућим да свако негативно осећање има потенцијал да буде пријатно када се лиши вере да је оно што се дешава заправо лоше, остављајући иза себе физиолошко узбуђење које је само по себи узбудљиво или занимљиво. Дакле, не само да сте предиспонирани да будете заробљени одвратним стварима, већ постоји и психолошки механизам који вам омогућава, у правим околностима, да уживате у њима.

5 Схакеспеареан Дисгуст

шта симболизује жир
Схуттерстоцк

Прослава и профит од ове атракције није производ дигиталног доба. То се дешавало чак и у Шекспирово време. Злогласна трагедија писца „Тит Андроник” садржи толико крви колико и данашњи сласхер филмови. Према једној процени, у представи се приказује „14 убистава, од којих 9 на сцени, 6 одсечених чланова, 1 силовање (или 2 или 3, у зависности од тога како рачунате), 1 сахрана уживо, 1 случај лудила и 1 канибализам – у просеку 5,2 зверства по чину, или један на сваких 97 редака.“

Када истражује „проблематичну привлачност насиља у овој представи“, књижевна критичарка Синтија Маршал пита: „Зашто би публика, било која публика, уживала у Титовом понављању насиља над људским телом?“ Одговор, верујем, дугује примамљивој природи гађења коју су психолози документовали.

6 Индустрија гађења

  Цртеж погубљења краља Карла И
Викицоммонс

У раној модерној Енглеској, у ствари, постојала је кућна индустрија гађења. Велике гомиле гледале су јавна погубљења, а лешеви криминалаца су остављени обешени ланцима да их јавност може да гледа. У отвореним позориштима за анатомију, радознали посматрачи су могли да гледају како доктори врше аутопсије. У својим радњама, апотекари су излагали раскомадане делове људског тела, пре него што су их на крају помешали у лекове – што научници данас називају „медицински канибализам“.

бити поштар добар посао

И није само то што су Елизабетанци били десензибилисани, поседовали другачији праг за гађење. Савременици су изражавали своју одбојност, чак и када су их привлачили. Након што је видео угљенисано тело које виси у складишту једног трговца, дневник Самјуел Пипис је приметио да ми је „то много пријало, иако је то био лош призор“.

ПОВЕЗАН: Научници су открили 'базен смрти' у стварном животу на дну мора. Убија све што плива у њему

7 Гуилти Плеасуре

Нетфлик

Тада, као и сада, одвратне ствари заокупљају нашу пажњу и могу нам чак пружити уживање – а ужаси представе попут „Тит Андроник” одражавају чињеницу да су Елизабетанци живели у култури која је подстицала људе да гледају у одвратне предмете, чак и онако како су осећали нагон да се окрене.

Мислим да је Шекспирова публика прихватила одбојно задовољство, баш као што то чини модерна публика када гледа најновији филм из франшизе за Ноћ вештица. Људска емоција која вас штити од зла подједнако вам омогућава да перверзно уживате у самим стварима од којих треба да будете заштићени.

Овај чланак је поново објављен од Разговор под лиценцом Цреативе Цоммонс. Прочитајте оригинални чланак .

Брадлеи Ј. Ирисх, Тхе Цонверсатион Ванредни професор енглеског језика, Универзитет Аризона Стате читати више
Популар Постс