Од тада је прошло скоро 45 година Председник Гералд Форд званично прогласио фебруар за месец у којем славимо достигнућа истакнуте црне фигуре у америчкој историји. Али зашто је тачно фебруар изабран за месец црне историје? Одговор на то датира из 1926. године, када историчар Цартер Г. Воодсон водио кампању за празник у част двеју личности које су од велике борба за окончање ропства .
Воодсон, основни научник 20. века у афроамеричким студијама, надахнут је да започне формални комеморација историје црнаца након што је присуствовао националној прослави 50. годишњице 13. амандмана, Енциклопедија Британница . Као резултат, он је суоснивач Удружење за проучавање живота и историје црнаца - сада Удружење за проучавање живота и историје Афроамериканаца (АСАЛХ) - да подстакне људе да се баве црном историјом, коју су академије и школе дуго занемаривале. Инспирисан поруком АСАЛХ-а, 1924. године, братство Воодсоновог колеџа, Омега Пси Пхи, увело је Црњачку недељу историје и књижевности, што је довело до тога да је Воодсон 12. фебруара 1926. године покренуо Недељу историје црнаца, према Амерички пописни биро .
Али зашто је Воодсон изабрао другу недељу фебруара за прославу историје црнаца? Па, то се поклапа са рођенданима двеју личности које су биле кључне за укидање ... Абрахама Линцолна 12. фебруара и Фредерицк Доугласс ' 14. фебруара Према професору Универзитета Ховард Дарил Мицхаел Сцотт од АСАЛХ , 'од Линцолновог убиства 1865. године, црначка заједница, заједно са осталим републиканцима, славила је рођендан палог председника. А од касних 1890-их, црначке заједнице широм земље славиле су Доугласс-а. '
Фебруар такође има и друге догађаје од црне историјске вредности, попут рођења лидера грађанских права В.Е.Б. ДуБоис (23. фебруара) и ратификација 15. амандмана који је црнцима дао право гласа 3. фебруара 1870.
Током читавог почетка 20. века, као покрет за грађанска права почео да се шири по црквама и школама у државама које су имале значајну популацију црнаца, црнци су почели да организују локалне прославе у част неких од ових дана, организујући представе и предавања, па чак и оснивајући историјске клубове. Убрзо су градоначелници различитих градова почели да одобравају Недељу црне историје као службени празник. А у Сиракузи су се напредњачки белци такође придружили прославама, наводи АСАЛХ.
Тада је врхунац покрета за грађанска права 1960-их помогао да се Недеља црне историје развија од седам дана до целог месеца, а Чикаго је био један од првих градова који је средином шездесетих прославио Месец црне историје, захваљујући културном активисту Фидепе Х. Хаммураби . А у фебруару 1969, вође студената Блацк Унитеда из Државни универзитет Кент , Царл Грегори и Дваине Вхите , такође је предложио да се Седмица црне историје прошири на Месец црне историје, који је ступио на снагу следеће године.
сањати о торнаду
Шест година касније, 10. фебруара 1976, председник Форд је са народом донио Месец црне историје широм земље Следећа изјава :
У двестогодишњици наше независности можемо са дивљењем да прегледамо импресиван допринос црнаца Американаца нашем националном животу и култури.
Пре сто година, да би помогао у истицању ових достигнућа, др Цартер Г. Воодсон основао је Удружење за проучавање афроамеричког живота и историје. Захвални смо му данас на иницијативи и богатији смо за рад његове организације.
Слобода и признавање индивидуалних права су оно што је била наша револуција. Били су то идеали који су инспирисали нашу борбу за независност: идеали којима смо од тада тежили да живимо. Ипак, требало је много година док идеали нису постали стварност за црне грађане.
Последњих четврт века коначно су били сведоци значајних корака у пуној интеграцији црнаца у свако подручје националног живота. Прослављајући Месец црне историје, можемо бити задовољни недавним напретком у остварењу идеала које су предвидели наши Оци оснивачи. Али, чак и више од овога, можемо искористити прилику да одајемо почаст пречесто занемареним достигнућима црнаца Американаца у свим областима подухвата током наше историје.
Позивам своје суграђане да ми се придруже у знак почасти Месецу црне историје и поруци храбрости и истрајности коју он свима нама доноси.
Од 1976. године АСАЛХ је одредио одређену тему за овогодишњи Месец црне историје. 2017. тема је била „Криза у образовању црнаца“ 2018. године, „Афроамериканци у време рата“ 2019. године, „Црне миграције“, а ове године „Афроамериканци и гласање“, јер 2020. обележава стогодишњицу 19. амандман и врхунац женског покрета бирачког права.
