Јане и Тхомас су били душице из средње школе, а сада су њихова деца у средњој школи. Пре отприлике годину дана, Томас (47), финансијски службеник у великој корпорацији, изненада је почео да се пријављује да одведе свог сина на фудбалске тренинге у недељу ујутру и почео је да користи лаптоп код куће. Јане је приметила да јој се чини да скрива рачунар и никада га није користио пред њом. Тражио је изговоре да буде сам, постало јој је нелагодно. Једне ноћи, пригушено је телефонирао доле док је она била у кревету. Када је дошао горе, питала је ко је то. Рекао је да то није нико, рекао јој је да 'чује ствари' и рекао да је то сигурно био ТВ. Све што јој је требало било је његово порицање. Тада је питала да ли има аферу и убрзо је признао да јесте. Њихов свет се срушио.
Друга жена је колегиница која му подноси извештаје. Она је 14 година млађа од Јане и поседује, према Јанеиним речима, „тело Вицториа'с Сецрета“. Томас се сложио да мора прекинути везу, али током последња четири месеца докази говоре другачије. Јане је открила тајне текстуалне поруке на мобилном телефону свог супруга и редовно се прекидају позиви са блокираног броја. Јане је размишљала да мужу друге жене каже о афери његове жене, али тада би жена - из освете - могла да тужи Томаса због сексуалног узнемиравања. Ово може да банкротира породицу. Као и развод. Сваки пут када Тхомас остане до касно на послу, Јане не може а да га не оптужи - чак и ако је то тихо, само погледом - да је поново био неверан. У свом дому, Јане и Тхомас су сада у ћорсокаку у брачној беди, боре се сузно и злобно.
Да ли мора бити тако? Мора ли афера пар неумољиво довести до суда за развод или банкрот? Да ли се друге културе носе са околностима неверства са другачијим протоколом и етиком? Поставио сам ова питања Анни (30), Американки европског порекла и италијанског уметничког филма из 1960-их: декадентно лице, витко, заобљено тело у сукњи од оловке од твида. Једне ноћи пре тачно годину дана, Хенри, париски клијент Аннине компаније, дошао је у град на професионални догађај. Компоновали су неоправдано током целе вечери. Када је позвала људе код себе на касноноћна пића, Хенри је остао. Пре него што су се и пољубили, подигао је прст. „Видите да носим овај прстен“, рекао је. Анна је рекла да јесте. „Знате да се ништа неће променити“, наставио је. Одговорила је да то зна.
„Било је одрасло“, каже Анна. „Било је с поштовањем према мени, на неки начин и према његовој жени, што сам то питао и дао ту изјаву. Следећег јутра био је сладак и отворен. Дружили смо се сатима. Није трчао од срама. '
Хенри је прељубник из бајке: Европљанин, сензуалан, невин. Он је фигура на коју Американци гледамо са чуђењем и ужасом, која жели да верује и очајнички не жели да верује да он (или она) постоји. Јер када одемо предалеко на тој момачкој вечери у Вегасу, на канцеларијској празничној забави или са млекаром, месаром или пекаром, уђемо у хистерику. Попијемо боцу дивље ћуретине и одвеземо се на свој травњак и исповедамо, бауљајући, супружнику. Пресекли смо бутине Кс-Ацто ножем. Дајемо отказ и бесплатно радимо пуно радно време у народној кухињи. Уписујемо специјализовану терапију неверства. Мрзимо себе. Распадамо се.
Завршавамо на адреси Јане и Тхомас. Према писцу Памели Друцкерман, ауторици неверства, Пожуда у преводу, „Американци су најгори, и кад имају афере и да се носе са посљедицама. Кризе прељуба у Америци трају дуже, коштају више и чини се да наносе више емоционалног мучења него било где где сам посетио. '
Неколико година Друцкерман, бивши Вол Стрит новине репортерка, анкетирала брачне или привржене парове широм света и она је не само зацртала међународне стилове и учесталост варања, већ је такође погледала способност сваке земље за кривицу и срамоту (или бес и освету, у зависности од улоге странке) у вези са неверством . Чини се да ниједно друго становништво не трпи исте величанствене муке као и ми. Руси сматрају ствари бенигним пороцима, попут цигара и вискија. Јапанци су институционализовали ванбрачни секс путем клубова и начина живота плаћеника. Французи, који не варају онолико колико смо мислили да јесу, награђују дискрецију изнад повремене лажи. У подсахарској Африци чак ни претња смрћу од ХИВ-а није створила јак табу на варању. И Бог, па, покушао је. Попут оца који нежно држи предавања свом адолесценту, користећи приступ моногамије је кул, а затим прибегавајући „Основан си за живот ако ме не послушаш“. Али безуспешно: Чак и богобојазни и побожни муслимани, хришћани и Јевреји и даље варају и имају афере, и даље двоструко паркирајући своје супружнике.
Зашто сам Американце уништавао пословима, желео сам да знам. Преко половине бракова у овој земљи завршава се разводом, а за неверство се криви 17 или више процената. Сједињене Државе су 1970. године затражиле око 3.000 брачних и породичних терапеута. 2005. године имали смо више од 18.000. Па ипак, у великој мери неверства широм света, Сједињене Државе и даље су млађе генерације. Имамо послове отприлике истом бројчаном брзином као и Французи. Према Општем социјалном истраживању, најновијем статистичком испитивању брачне неверства, око 4 процента анкетираних мушкараца тврдило је да је најмање један сексуални партнер ван његовог брака у години пре око 3 процента за удате жене. Упоредите ово са афричком Обалом Слоноваче, где је 36 одсто ожењених мушкараца залутало, према Друцкерману.
Зашто су падавине овде тако бруталне? У већини других земаља повремене везе се толеришу и чак санкционишу (барем за мушкарце). Зашто ми Американци желимо да нас ухвате, признају, плачу? У поређењу са осталим сисарима, од којих је само 3 процента моногамних, одлично нам иде. А како истраживања у дивљини постају све више и више форензичка, чак су се и животиње које смо у нашем малом савезу бројали за верност недавно показале погрешнима. Лабудови, тај елегантни амблем верности, отклизали су од свете статистичке мањине, откривено је да и они варају и разводе се. Црвенокрили парови косина за које се сматра да су посвећени изненадили су научнике који су мушкарцима давали вазектомије ради контроле популације, а женке су неселе јаја која су се излегла. Негде је кос Инн Холидаи са дискретним паркингом.
Покушавам да замислим да у својој идеологији допустим простор и за љубав и за неверство. Тарик, 29, има блискоисточне родитеље и одрастао је у Сједињеним Државама, али живео је међународним животом - у Либану, на Карибима и у Јужној Америци. Све време одржава везу осам година са снажном, професионалном женом коју воли и поштује - и стално је вара. „Не одражава се на њу“, уверава ме, а кад му претражим лице, изгледа безобзирно, озбиљно.
„Раздвајам се одвојено“, каже слегнувши раменима. Ми смо на ручку, а он сече одрезак. Извињава се због свог непрестано брујећег телефона, који се непрестано укључује, јер овог бизарно топлог зимског дана у Њујорку за ову вечер организује вечеру на крову. Већина култура у којима је Тарик провео време - осим наше - прилагођавају се систему у коме се према нечијој жени, сестри и мајци поступа на један начин и „поштеђује“ оно што човек штеди за љубавницу. Расправљамо о апетиту. Тврди да је у ствари задовољан једноставним стварима, али „сложеним мозаиком једноставних ствари“. Одгајан је да ужива у великом животу.
сан мачке значење
Тарик је енергичан и жив, а у великом свету успева на велики, екстравагантни начин. Пре него што завршимо ручак, он истиче да је све о чему је разговарао једнострано. Добро му је познато да већина жена у културама које је описао немају ни трунке ове слободе. Сматра да ово није у реду, али се не извињава.
Такође је важно обратити пажњу на то зашто неверство може бити узбудљиво. Лили, самохрана 31-годишњакиња са моћним медијским послом, има историју неверства и отвореног ума о варању. Она је била друга жена и залутала је у сопственим везама. Такође се бавила нечим што назива „емоционално варање“, односима са мушкарцима који нису физички, али се могу осећати „интензивније од секса“. Повремено је ти платонски, али узаврели послови могу отворити човеку са којим се заправо виђа. Емоционално варање чини да се осећа живом и то донесе кући, где се то претвара у невероватан секс.
Варање је прекинуло једну од њених најдужих и најважнијих веза, али снага узимања нечега што јој не припада и даље очарава. „Обоје то осећају, и очајни су и животињски настројени и некако необично искрени“, каже она. Лили упоређује неверство са дрогом, где постоји узбудљива вожња, али на крају празнина. „Ако победите тог човека с којим се варате и обоје направите једни друге примарном особом, изгубили сте осећај опасности, изгубили сте све што је подстакло искуство.“
Питам да ли ће увек варати. „Надам се да нећу“, каже она. „Волео бих да нађем некога коме бих се могао посветити. То је света веза, зар не? ' Она поставља питање готово извињавајући се, а затим чека као да бих могао добити одговор. Њен тон је замишљен, као да обоје жели да постоји нешто попут свете везе, а истовремено верује да је таква веза света замка.
значење паса у сновима
Па како су Американци постали толико крути и захтевни, не само према нашим партнерима и нама самима, већ и према самој брачној вези? Типични Американац - ако постоји - има „узвишене идеале“ о браку, према др Јосхуа Цолеман-у, стручњаку за породицу и односе. Према његовом мишљењу, ови узвишени идеали израсли су из једноставних семенки. Указује на колонијални почетак ове земље, на генезу Новог света. Као део жеље за смањењем моћи престола и верских институција, наши преци су нагласили да браком и разводом треба да управљају правне институције, а не верске. У 18. веку људи су почели да усвајају нову радикалну идеју да љубав треба да буде основни разлог за брак и да млади морају да имају слободу да самостално бирају своје брачне партнере. Пре тога, породице су бирале брачне партнере из економских и политичких разлога, истих разлога из којих су се људи вековима венчавали широм света.
У идеалном америчком браку данас, речено нам је да тражимо једну особу за све - сексуално, духовно, финансијско, интелектуално, емоционално - што нам треба. Степхание Цоонтз, директорица истраживања и јавног образовања у Савету за савремене породице, недавно је написала да је више ожењених Американаца почело да „кука у нуклеарној породици“. Имамо опасно мало пријатеља, упозорава она, а „распршивање“ друштва значи губљење везе са другима. Цолеман истиче да су Американци још 1960-их имали другачија, нижа очекивања од брака, тражећи да брачни партнер игра мање улога него тренутно, а студије показују да су - логично - бракови са умеренијим очекивањима отпорнији.
Можда начин на који је еволуирала наша перцепција брака оставља мало простора за напредовање брака. Адам Пхиллипс, психотерапеут са седиштем у Лондону и аутор Моногамије, рекао је у интервјуу за Салон.цом да је подношење љубоморе важно у вези. Тврди да је неопходно схватити да су „други људи независни од наших жеља за њима“. Ова изјава слави аутономију као врлину, кључни фактор заводљивости. Зашто већина Американаца појачани осећај аутономије сматра претњом или абнормалношћу?
Карен је могла да искористи већу аутономију на почетку свог брачног живота. Она и Тони започели су као средњошколске љубави. Ухватила га је како вара током њихових веридби, али опростила му је и надала се да ће се ствари променити кад изговоре завет. Троје деце касније, са новорођенчетом у креветићу, Карен је сазнала - на забави када се Тони напио и оклизнуо се пред пријатељима и породицом - да се 'дружио' и дрогирао са Каренином 27-годишњакињом нећакиња. Начин на који се његово лице заледило након што се оклизнуо дао је до знања свима у соби да је крив. Без икаквих средстава, Карен је остала с њим још пет година.
Почела је да га вара и није прекинула тај циклус. Сада је с другим мушкарцем у кога нема поверења, а ради подметања, изругује му се с идејом да би можда и залутала. Ушла је на његов АОЛ рачун пре неколико недеља и пронашла преписку са десетинама жена. Упознаје их кроз посао који поседује, ставља их на своју 'листу вицева', а затим појачава размену е-поште на позивнице за пиће и вечеру. Дакле, Карен се повлачи и из ове. Али са децом о којој треба да се брине, у искушењу је да то поднесе и остане. Кад сам је питао да ли је могла другачије да поступи, она каже: „Препоручујем људима да стекну свој живот. Будите финансијски независни. Ако вам добре ствари дођу или прођу кроз живот, добро. Али не треба ти. '
Током свог првог путовања у Париз, затекао сам се осећајем смирења свих. Био сам запањен како су људи - који се иначе нису чинили лудима - разговарали сами са собом. Неко је објаснио европску психу за коју имају развијену способност да „разговарају“ сами са собом. Сад се питам да ли је то самопоуздање, та способност рачунања са сопственом душом нешто што недостаје Американцима. Компулзивно гледамо на медије, друштво, партнере за сопствено самопоштовање, а да се никада не престанемо питати како је наша сопствена вредност завршила у туђим рукама.
Ми у Новом свету смо својеврсни почетници. Чини се да су људска бића на другим местима свеснија и мање престрављена од чињенице да се човек роди сам и умире сам - као да се људи навикну на тај појам после много стотина година цивилизације. Ми Американци смо попут старије класе која ће ускоро дипломирати у стварном свету, довољно друштвено зелене да мислимо да ћемо сви заувек бити пријатељи и да се ништа неће променити.
Пожуда у преводу аутор Друцкерман назива огромни пејзаж терапеута „индустријским комплексом брака“ и тврди да му је потребна прељуба онако како је војном индустријском комплексу потребан рат. Ова посебно америчка идеја - да се сви бракови могу и требају утврдити - створила је стотине веб локација на којима се продају е-књиге, саветовалишта и савети, а нека литература шири заразну параноју. Једна књига представља 829 „знаковитих знакова“ варања - око 820 знакова више него што је било коме потребно. 'Класе' послова рашчлањене су попут сојева менингитиса. Све иде под лупу, чак и божићни поклони. Речено нам је да ће неки поклони увек дати варалицу (парфем колеги).
Такозвани стручњаци појачавају ову готово предрасуду против приватности или суверенитета. Обећавају да ћете, ако ви, издани супружник, прочитате ову е-књигу, „познавати га боље него он самог себе“. У брачном индустријском комплексу постоје строга правила. Готово све ове странице захтевају од прељубника да призна сваки сексуални чин, сваки телефонски разговор и сваки детаљ сваког додељивања. Принцип је потпуна и откривена транспарентност, која је супротна древним идејама љубави - у чијем је срцу мала мистерија.
Адам Пхиллипс каже да су односи „нетехнолошки“. Попут дрвећа, они имају самосталан живот који се може неговати за разлику од аутомобила, не могу се поправити дизалицом и кључем. Али Даве Цардер, пастор саветовалишта Прве евангеличке слободне цркве Фуллертон и аутор књиге Торн Асундер: Опоравак од ванбрачних односа, поносно спакује дизалицу и кључ.
Цардер је саветовао породице и парове у САД-у и широм света. Истакнут је у гомили терапеута коју Друцкерман осуђује и лако се насмејати његовим разрађеним, готово алгебарским формулама за опоравак од неверства, као и алармантном тону у својим делима. Али тешко је расправљати са неким од његових ставова.
На пример, када питам да ли се исплати хиљаде долара потрошених на терапију неверства, он сугерише да се новац тамо боље троши него на случајеве развода и старатељства. Ако се проблеми могу решити пре одласка у судницу, боље је за пар и децу. Наводи да поновни бракови имају лошије статистичке шансе од првих бракова: резултат нашег занемаривања сопствених психолошких основа и грешака даље.
Када га питам зашто смо једина земља чије се везе често урушавају одмах под теретом откривене неверности, он каже да у другим земљама жене имају мање права. Мушкарци варају, а жене немају средстава да их зауставе или да се жале. Није ствар толеранције већ неједнаких слобода. Подсећа ме да су у неким земљама жене каменоване до смрти због прељубе.
„Па зар није могуће да се парови и појединци самостално носе са овом кризом?“ Ја питам.
„Могуће је“, одговара он. „У Сингапуру, где не постоји систем подршке, они то раде сами“. Питам како. „Уз запањујућу стопу самоубистава“, одговара он.
Пре две године, када је Бил открио да је његова супруга Елеанор имала аферу са старим пријатељем из средње школе, био је приморан да призна да је и он био неверник. Обоје су били схрвани.
Годину дана након открића, пар је још био до појаса у пакленој брачној мочвари неслоге, неповерења, жаљења и очаја. Наишли су на терапеута за неверство, чија су нам радна свеска и 12-недељни програм „спасили живот“, каже Елеанор. Поврх 12 сесија, предузели су сате и сате онога што је терапеут назвао „прљавим послом“: писма опроштаја и извињења и реституције. Признали су све детаље својих послова. Одрадили су вежбе за поверење. „Срећом, повукли смо се“, каже Бил, јер је то било огромно време. Полагали су „тестове љубавног језика“ и сада говоре о „љубавном језику“ једни других као да је то уобичајена фраза. Према обојици, њихов брак напредује и сада је бољи него што је икада био раније.
Колико год понекад бјежим од каубојских филозофија румених образа, свијета самопомоћи, то је дио намјештања напретка у грађанским правима ове земље. Цардер-ове јасне и озбиљне инструкције су некако (могуће нелегитимни) праунук Томаса Паине-а Здрав разум . Обе ове расправе припадају америчком идентитету.
Напредак може бити негламурозан. Анна се чула са Хенријем пре шест месеци када му је е-поштом послао да долази у град. А онда је поново послао е-пошту. И опет. Његов жар је прешао границу од спонтаног до предумишљаја. Када је стигао, пољубио ју је пред неким за кога су обоје знали да је ово изазвало убиство одговорности. Говор његовог тела одавао је дневни ред и делић кривице.
како знати да ли се момку свиђа
Одвела га је кући, али није било исто. Ниједна страна то није признала, а они су и даље били нежни и отворени, али афера је била готова. Према Друцкерману, ако је прототип Француза, удаљит ће се од овога без потребе да призна, без гриже савјести, без потребе да се окрене терапији за одрјешење - и што је најважније, без сваке подсвјесне жеље да бити ухваћен. Као што ми је Тарик рекао: 'Нико није ухваћен ако не жели да буде ухваћен.' Хенри ће знати да то што је урадио није било сасвим у реду, али неће да млати душом, верујући да је то што је урадио било потпуно погрешно. Неће то видети као одраз на своју жену и колико је воли, а можда то никада неће постати одраз на његову жену и колико је воли.
И тако, за Ану, Хенри је избледео, блистајући попут фатаморгане која нестаје кад се врућина коначно попусти.
Напомена о издању: Ова прича је првобитно објављена у издању Бест Лифе у марту 2007.
За невероватније савете за паметније живљење, лепши изглед, осећај млађег и јачу игру пратите нас на Фацебоок-у одмах!
